解释 : 其次驺衍,後孟子 。驺衍睹有国者益淫 侈,不能尚德,若大雅整之於身,施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ,终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经, 必先验小物,推而大之,至於无垠。先序今以上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而远之,至天地未生,窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川,通谷禽兽,水土所殖,物类所珍,因而推之,及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜 ,而符应若兹 。以为儒者所谓中 国者,於天下 乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序 九州是也,不得为州数。中国外如赤县神 州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫 能相通者,如一区中者 ,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环其 外,天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归,必止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施 ,始也滥耳。王公大人初见其术,惧然顾化,其 後不能行之。... 更多 >>