解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍 睹有国者益 淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一 分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>