解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而 可班，类而 可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然 圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>