解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以 为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯 ，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，... 更多 >>