解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变 ，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可... 更多 >>