解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡 ，而为万乘器 者。何则？以左右先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素 无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也 。... 更多 >>