解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员； 君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平 之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>