解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可 失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以 其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所 不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>