解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？ 为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王 之庙也， 所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>