解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古 未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之 节，衣服之 制者，所以齐常民也， 非所以论 贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>