解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。 有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有 以治天下” ，何由哉？... 更多 >>