解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於 廷。今臣为 王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以 为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东 周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人 者以事大王，何若？ ”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一 宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而 行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱 柱而死。有信如此， 王又安能使之步行 千里卻齐之 彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎， 则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过 ，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益 厚遇之。... 更多 >>