解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足 以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故 听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>