解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲 为奇策而感动之，以相人 说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜 在於容色 ，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善 。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通 曰：“相君之面，不过 封侯，又 危不安。相君 之背，贵乃不可言 。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下 之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛 至风起。当此之时， 忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城， 转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间， 迫西山而不能进者，三年於此矣。汉 王将数十万之众，距巩、雒 ，阻山河之险，一日数战，无尺寸 之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓 罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之 命县於足下。足下为汉则汉胜 ，与楚则楚胜。臣原披腹心 ，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚 能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天 下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐， 从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民 之欲，西乡为百姓请命，则 天下风走而响 应矣，孰敢不听！割大弱彊 ，以立诸侯，诸 侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之 地，怀诸侯以德，深拱揖 让，则天下之君王相率而 朝於齐矣。盖 闻天与弗取， 反受其咎；时至不行，反 受其殃。原足 下孰虑之。”... 更多 >>