解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名， 疑事无功 。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者 闇於成事 ，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人 安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代 不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者 作法，愚者制 焉；贤者更礼， 不肖者拘焉 。”杜挚曰 ：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>