解释 : 王者功成作乐,治定制礼。其功大者其乐备,其治辨者其礼具。干戚之舞,非备乐也;亨孰而祀,非达礼也。五帝殊时,不相沿乐 ;三王异世 ,不相袭礼 。乐极则忧 ,礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧,礼备而不偏者,其唯大圣乎?天高地下 ,万物散殊,而礼制行也 ;流而不息,合同而化,而乐兴也 。春作夏长,仁也; 秋敛冬藏,义也。仁近於 乐,义近於礼 。乐者敦和,率神而从天; 礼者辨宜,居鬼而从地。故圣人作乐以应天,作礼以配地。礼乐明备,天地官矣。... 更多 >>