解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而 严家无格 虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻 罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天 下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>