解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有 以治天下”，何 由哉？... 更多 >>