解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前 为寿。仆射周 青臣进颂 曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣， 平定海内，放逐蛮夷 ，日月所 照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万 世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今 陛下有海内，而子弟为匹夫 ，卒有田常、 六卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇 下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复 ，三代不相袭，各以 治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功， 固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸 侯并争，厚 招游学。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农工，士则学习法 令辟禁。今诸 生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下 散乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰 虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白 而定一尊。私学而相与 非法教，人闻令下，则各 以其学议之，入则心非，出则巷议，夸 主以为名，异取以为高，率 群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。 禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士 官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族 。吏见知不举者与同罪。令下三十日 不烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>