解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>