解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣... 更多 >>