解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫 室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>