解释 : 四年，吴使季札聘於 鲁，请观 周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美 哉，思而不惧，其周之 东乎？”歌 郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风 也哉。表东海者，其太公乎？国未可 量也。”歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。 夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■，俭而易，行 以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不 然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？” 自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美 哉，思而不贰 ，怨而不言，其 周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉， 直而不倨，曲而不 诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒，用 而不匮，广而 不宣，施 而不费，取而不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德 之所同也。 ”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见舞 大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也 ！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾 ，曰：“德至矣哉 ，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也， 虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若 有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>