解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计 ，而六国 畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>