解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然 其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变 化，立俗施 事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸 。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。 ... 更多 >>