解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也 。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功 ，而王亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今 来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者，所以自为也；进 取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三 人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使 之步行千里而事 弱燕之危王哉 ？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为 武王臣，不 受封侯而饿死 首阳山下。 有廉如此，王又安能使之步行千里而 行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而 得罪者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药，则 恐其逐主母也，欲 勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而 覆酒，上存主父， 下存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！”燕王曰： “先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>