解释 : 易大传:“天下一致而百虑,同归而 殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名 、法、道德,此务为治者也,直所从言之 异路,有省不省耳。尝 窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏; 然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而 少功,是以其事 难尽从;然其 序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨 者俭而难 遵,是以其事不可遍循;然其彊本节用,不可废也 。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使 人俭而善失真;然其正名实 ,不可不 察也。道家 使人精神专一,动合无形,赡足万物 。其为术也,因阴阳之 大顺,采 儒墨之善,撮名法之要,与 时迁移,应物变 化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪 表也,主倡而臣 和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ,去健羡,绌聪明 ,释此而任术。夫神大用则 竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所 闻也。... 更多 >>