解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序 九州是也，不得为 州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术 ，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>