解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>