解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明， 而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。 竹外有节理 ，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕 。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为 屋，不成三 瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>