解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声 音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>