解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不 骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>