解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>