解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭 。然则反古 未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服... 更多 >>