解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙 登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问 卿。对曰 ：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且 曾孙也。 宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国 。中国华 山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿 ，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。 明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太... 更多 >>