解释 : 孝景皇帝元年 十月，制诏御史：“盖闻古 者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始 、五行之舞。孝文皇帝临 天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不 受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人 ，重绝人之世。朕 既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而 孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四 海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称 。朕甚惧焉。其为孝文皇 帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德 著於竹帛，施于万 世，永永无穷，朕甚 嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼 官具为礼仪奏。”丞 相臣嘉等言：“陛下永思孝 道，立昭德之舞以明孝文 皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议： 世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗 之庙。郡国诸侯宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。 诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之 庙。请著之竹帛，宣布 天下。”制曰：“可。” ... 更多 >>