解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>