解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象 、管、蔡是矣。 今人主诚 能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也。... 更多 >>