解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然 。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>