解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何 事不行？ 为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则 思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之... 更多 >>