解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前 为寿。仆射周青臣进颂曰 ：“他时秦地不过千里，赖陛下神 灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日 月所照，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自安乐，无战争之患，传 之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦 。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千 馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之 臣，无辅拂， 何以相救哉？事不师古而 能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下 之过，非忠臣 。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不 相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也 。今陛下创大 业，建万世之功，固 非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一， 百姓当家则力农工， 士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一， 是以诸侯 并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所 私学，以非上之所建立。今皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。 私学而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议之 ，入则心非，出 则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以 造谤。如此弗禁，则 主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶 语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者， 医药卜筮种树之书 。若欲有学法令，以吏为师。” 制曰：“可。”... 更多 >>