解释 : 淮南、衡 山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治 ，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与 共为治者，君宜知之 。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视... 更多 >>