解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一 之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘ 帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝 迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄帝仙 登于天。”卿因所忠 欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰： “受此书 申公，申公已死。”上曰： “申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在 高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申公曰：‘ 汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓 非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 胡珣号，故 後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>