解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自 出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自 解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直 空枯。日为德 而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>