解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能 自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常， 士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而 君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>