解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰 何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦 有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>