解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功 ，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以 益亲。今来而王不官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取 者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周， 固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三 人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安 能使之步行千里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯 为武王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行 千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰：“若不 忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其 杀主父也。於是乎详僵而弃 酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益 厚遇之。... 更多 >>