解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先 知亟见，而不 能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適 然。是故明 有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为 百木长，而守门闾 。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。... 更多 >>