解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於 是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭， 君臣上下 六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>