解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖， 光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>